Эмансипе / Mem Sahib / Р.С. Тальвар /1956 / DVDRip / Rus Sub

[Лорелия]

Двое мужчин.

Один – Манохар - прекрасен собой, с хорошими манерами, светски образованный, элегантный. Он высокий, кудрявый с пронзительным взглядом, умеющий себя преподнести с наиболее выгодной стороны. Он – коварный обольститель, демон-искуситель, коварный злодей. Кажется, что никакая женщина не может устоять перед его демоническими чарами, становясь жертвой его обаяния.

Второй – Сундар - святой-отшельник, выросший и возмужавший в лесу, совершенно незнакомый с современной ему цивилизацией, не имеющий светского лоска, светского образования, знающий исключительно только религиозные гимны и тексты. Никогда прежде он не сталкивался со злом, ложью, мошенничеством, злобой людской, бесчестностью и бесчеловечностью. А когда попал в мир обычных людей, мир пороков и соблазнов, то его даже не признали за человека. Для высшего общества – он так - неведомая зверушка, над которой всегда можно поглумиться.
Реальный мир окутал неожиданно оказавшегося при деньгах отшельника своими соблазнами и искушениями, и тот чрезвычайно быстро сдался им в плен.

Открыть содержимое

В целом фильм милый, добрый, приятный, местами забавный. Смотрится чрезвычайно легко, время летит практически незаметно. Скучно мне стало только под самый конец, который оказался уж слишком классическим по-болливудски, со стандартным столкновением добра и зла в завершающей «битве» и морализаторским выводом, громко провозглашаемом вслух. Как будто и без того не всё очевидно.

[Татьяна Логинова]

Большое спасибо, обожаю старые фильмы, именно 50-60-70 гг.

[kasmevaade]

Сообщение от Лорелия

Один – Манохар ... что никакая женщина не может устоять ...

Ага, цепляет мастерски

Второй – Сундар - святой-отшельник, выросший и возмужавший в лесу, совершенно незнакомый с современной ему цивилизацией, не имеющий светского лоска, светского образования, знающий исключительно только религиозные гимны и тексты.

Спрашивается, и зачем людей так калечить? Гуру тоже хорош. Я, говорит, отправляю тебя на испытания в город. Что же это за учитель, который вышвыривает ученика на съедение соблазнам, как котенка за шкирки? Заставить выучить алфавит – не значит научить читать.
Грош цена таким гуру. По моему скромному мнению, в фильме 3 опасных социопата. Один – отец Сундара, сделавший из сына бессловесную марионетку, из прихоти направив его на 12-летнее отшельничество. Второй – отец Мины. Что за тараканы в голове надоумили его составить подобное завещание? Это же, ясный пень, клондайк для мошенников. И третий социопат – гуру. Да простят меня последователи духовных практик. Но нельзя так издеваться над личностью, делая её однобокой, ущербной и беззащитной. Осведомлен – вооружен. А что, кроме сказок о житиях святых, знал бедняга Сундар? Даже о женщинах только в книжках читал.

Лорелия, спасибо за подробный анализ! Есть с кем обменяться впечатлениями.

[Лорелия]

Сообщение от kasmevaade

Спрашивается, и зачем людей так калечить? Гуру тоже хорош. Я, говорит, отправляю тебя на испытания в город. Что же это за учитель, который вышвыривает ученика на съедение соблазнам, как котенка за шкирки? Заставить выучить алфавит – не значит научить читать.
Грош цена таким гуру. По моему скромному мнению, в фильме 3 опасных социопата. Один – отец Сундара, сделавший из сына бессловесную марионетку, из прихоти направив его на 12-летнее отшельничество. Второй – отец Мины. Что за тараканы в голове надоумили его составить подобное завещание? Это же, ясный пень, клондайк для мошенников. И третий социопат – гуру. Да простят меня последователи духовных практик. Но нельзя так издеваться над личностью, делая её однобокой, ущербной и беззащитной. Осведомлен – вооружен. А что, кроме сказок о житиях святых, знал бедняга Сундар? Даже о женщинах только в книжках читал.

Дело в том, что здесь, как мне кажется, автором фильма скорее всего была допущена ошибка или путаница или грубая неточность а может это была пародия. Поскольку он смешал воедино два совершенно различных периода в жизни праведного индуиста высшей касты: ученичество и отшельничество. Ученик не может и не должен быть отшельником и вести образ жизни отшельника в юном возрасте, когда его ум не зрел, сознание не развито, а жизненный путь не достиг нужной стадии.

Сундара называют в фильме брахмачарином - это и есть ученик.
В ученики отдавали родители - праведные индуисты своих сыновей из высших каст в возрасте 8-12 лет после особого обряда посвящения, который символически считался вторым рождением.
Ученичество проходится в своём доме под руководством наставника (гуру) или в доме наставника непосредственно (а не в лесу)))). Суть ученичества заключается в изучении:
- священных текстов,
- норм общественной морали для соотвествующей касты,
- тонкостям этикета.
как правило, обучение завершалось к 16 годам или по достижении физической и духовной зрелости.

После чего брахмачарин вступал во вторую стадию своей жизни - грихастху - он должен был стать домовладельцем - хозяином дома (как в фильме Джеймса Айвори с Шаши Капуром). Теперь молодому человеку надлежало жениться и воспитывать детей.

И только выполнив свой гражданский долг перед своей семьёй и обществом, дожив до седин, "дождавшись детей своих детей" домохозяин мог уйти в лес и стать отшельником - т.е. перейти к третьей стадии праведной жизни - ванапрасатхе.
Правда большинство индуистов и в древности и теперь останавливаются только на второй стади жизни, но стать отшельником прежде, чем домохозяином - это значит пойти против священных религиозных текстов.